en el silencio de esta cabeza yo percibì tu voz feliz

El amor es un dios y un dios muy antiguo...
Fedro. Dialogos. El Banquete. Platòn

Hola:

Dicen que hoy es aniversario del nacimiento de Platòn. ¿Serán tan precisos los archivos provenientes de. 427 A.C.?

Pero sin duda es bueno recordar que las ideas platónicas tuvieron un papel crucial en el desarrollo del cristianismo y también en el pensamiento islámico medieval. Les mando esto tan conocido que nos proporciona EPDLP.

EL BANQUETE

" En primer lugar, tres eran los sexos de los hombres, no dos como ahora, masculino y femenino, sino que había además un tercero que era común a esos dos, del cual aún perdura el nombre, aunque el mismo haya desaparecido. El andrógino, en efecto, era entonces una sola cosa en cuanto en su figura y nombre, que participaba de uno y otro sexo, masculino y femenino, mientras que ahora no es sino un nombre que yace en la ignominia. En segundo lugar, la figura de cada individuo era por completo esférica, con las espalada y los costados en forma de círculo; tenía cuatro brazos, y dos rostros sobre un cuello circular, iguales en todo; y una cabeza, una sola, sobre estos dos rostros, situados en direcciones opuestas, y también cuatro orejas, dos órganos sexuales y todo lo demás según uno puede imaginarse de acuerdo con lo descrito hasta aquí.
Eran pues, terribles por su fuerza y su vigor, y tenían gran arrogancia, hasta el punto de que atentaron contra los dioses.
Tras mucho pensarlo, al fin Zeus tuvo una idea y dijo: "Me parece que tengo una estratagema para que continúe habiendo hombres y dejen de ser insolentes, al hacerse más débiles. Ahora mismo, en efecto, voy a cortarlos en dos a cada uno, y así serán al mismo tiempo más débiles y más útiles para nosotros, al haber aumentado su número".
Así pues, una vez que la naturaleza de este ser quedó cortada en dos, cada parte echaba de menos a su mitad, y se reunía con ella, se rodeaban con sus brazos, se abrazaban la una a la otra, anhelando ser una sola naturaleza, y morían por hambre y por su absoluta inactividad, al no querer hacer nada los unos separados de los otros.
Al oír esto, sabemos que ni siquiera uno solo se negaría ni dejaría ver que desea otra cosa, sino que sencillamente creería haber escuchado lo que anhelaba desde hacía tiempo, es decir, unirse y fundirse con el amado y llegar a ser uno solo los dos que eran. Pues la cusa de esto es que nuestra antigua naturaleza era ésa que se ha dicho y éramos un todo; en consecuencia el anhelo y la persecución de ese todo recibe el nombre de amor. "

Y nuevamente de Jacques Prèvert, poeta, guionista y letrista francés, nacido en 1900 e inmortalizado por las voces de Ives Montand y Juliette Greco un fragmento de.

EL ESPEJO

" El hombrecito que cantaba sin cesar
el hombrecito que bailaba en mi cabeza
el hombrecito de la juventud
rompió el cordón de su zapato
y todas las barracas de la fiesta
se derrumbaron de pronto
y en el silencio de esta fiesta
en el silencio de esta cabeza
yo percibí tu voz feliz
tu voz desgarrada y frágil
infantil y desolada
que desde lejos me llamaba
y la mano llevé a mi corazón
en el que se agitaban
ensangrentados
los siete pedazos de cristal de tu risa estrellada. "

el tiempo es un àrbol que no cesa de crecer

"El hijo es un relámpago de futuro que nos deslumbra. Por él, por mi hijo, he visto más allá, más adentro, y más lejos, y quizás, ay, eso basta" Francisco Umbral. De Mortal y rosa

Hola:

Hoy es un día muy nutrido. Cumplen años Rubem Fonseca, escritor brasileño nacido en 1925 en Minas Geráis y Francisco Umbral, español nacido en Madrid en 1935

También aniversario de nacimiento de tres premios Nóbel de Literatura, Yasunari Kawabata, Camilo José Cela y Mijail Sholojov.

De Fonseca les comparto por cortesía de EPDLP un fragmento de:

LA MIRADA

" Sujeté al conejo por las orejas con la mano izquierda. Las piernas del animal se aflojaron, pero en seguida las encogió y me lanzó una mirada. ¡Una mirada significativa y directa, por fin!

-Gracias, gracias por esa mirada franca y cándida -dije siempre sujetando el conejo por las orejas. Coloqué las caras, la mía y la del animal, frente a frente, muy próximas. Leí la mirada que tenía delante: era una mirada de oscura curiosidad, de leve interés, como si lo que fuese a ocurrir no le importase a él, conejo. No era, pues, una mirada inquisitiva, de reconocimiento. "Están sujetándome por las orejas, es todo lo que debe de estar pensando", pensé.

Con el canto de la mano derecha, extendidos y juntos los dedos, di un golpe a la nuca del conejo. El cocinero me había asegurado que sólo un golpe sería suficiente para matar al animal.

Pero todos aquellos años que pasé comiendo irregularmente soufflés de espinacas, y sentado escribiendo y acostado, oyendo y leyendo a los grandes clásicos, habían contribuido muy poco al desarrollo de mi fuerza muscular. El conejo, al recibir el golpe, tembló y continuó con los ojos abiertos, ahora expresando un vago miedo. No era, sin embargo, un sentimiento irracional, el conejo sabía lo que estaba ocurriendo, que estaba a merced de un ente poderoso, que no podría huir y que sólo le quedaba resignarse"

Y de la poeta peruana Blanca Varela, que acaba de obtener el Premio Reina Sofía 2007.

ASÍ SEA

El día queda atrás,
apenas consumido y ya inútil.
Comienza la gran luz,
todas las puertas ceden ante un hombre
dormido,
el tiempo es un árbol que no cesa de crecer.

El tiempo,
la gran puerta entreabierta,
el astro que ciega.

No es con los ojos que se ve nacer
esa gota de luz que será,
que fue un día.

Canta abeja, sin prisa,
recorre el laberinto iluminado,
de fiesta.

Respira y canta.
Donde todo se termina abre las alas.
Eres el sol,
el aguijón del alba,
el mar que besa las montañas,
la claridad total,
el sueño.

La vida no es de nadie todos somos la vida

El diálogo no pasa sólo por el aprendizaje del pensamiento discursivo y lógico, sino por una búsqueda y apertura. Comprender es algo discursivo e intuitivo que en el ser reflexivo y sensible implica un retirarse o envolverse de cierto silencio. Es esa la manera del pensar poético si lo que éste persigue es pensar desde el alma, desde lo más humano del ser.

Es el poeta, con su pensar flotante, quien puede rehacer, corregir, a reserva de quemarse por los fulgores inhabituales el rumbo caótico y destructivo, incluida la tecnología por el que se perfila la humanidad en manos de estos modernos dioses de hilos invisibles.Josè Cueli. Poesía vs. violencia. La Jornada. Cd. de Mèxico

Hola:

Hoy es cumpleaños de Monsivais, periodista, cronista, ensayista y narrador nacido en la Ciudad de México en 1938. Excéntrico y ubicuo, son los dos adjetivos que mejor lo describen.

Por cortesía de EPDLP les mando un fragmento de

NUEVO CATECISMO PARA INDIOS REMISOS

“Lo sabes perfectamente: la confusión siguiente no tiene paralelo en la memoria del hombre. Y al extinguirse risas, llantos, entusiasmos y desolaciones, la conclusión fue inapelable: los resultados del exorcismo difamaban a la guerra ancestral, la que se libra entre la luz y las tinieblas, y abarataban el mal, lo asimilaban a la sociedad de consumo, lo convertían en espectáculo banal, inofensivo, kitsch. Si, como tanto se había dicho, era normal la existencia de los demonios, podrían haber dispuesto algo en verdad artístico o inaudito, pero no esa vulgaridad de grupo de aficionados. El mundo entero se llamó a engaño y los rituales antiguos cayeron en desuso. Las presiones sobre el corazón del exorcista fueron excesivas. Hoy, y esta no es hipótesis sino certidumbre teológica, Evelio sigue paleando carbón en los infiernos. "

Y un fragmento de ese esplèndido poema que es Piedra de Sol, de Octavio Paz:

''Nunca somos
a solas sino vértigo y vacío
muecas en el espejo, horror y vómito. La vida no es de nadie todos somos la vida
pan de sol para los otros
los otros todos que nosotros somos
para que pueda ser he de ser de otro
salir de mí buscarme entre los otros
los otros que no son si yo no existo los otros que me dan plena existencia".

Pero nadie soplò luces de mitos en mi frente

“es efectivamente la secularizaciòn la que nos ha enseñado que las preguntas sobre la naturaleza de Dios resultan inutiles a causa de la debilidad de nuestra razòn. Con ello no se dice que Dios no exista, sino que no està claro què significa realmente afirmar o negar su existencia". Richard Rorty/Gianni Vattimo.El futuro de la religiòn. Ed. Paidòs.


Hola:

Dicen las noticias de hoy, que en la Feria del libro de Colombia, que ayer cerró con cifras record de ventas, los más vendidos fueron “Cien años de soledad” de Garcìa Márquez y “El diario del Chavo”, de Chespirito. ¿Serà?

Y de Enriqueta Ochoa, poeta nacida en Aguascalientes que hoy cumple años 79 años, un fragmento de:

LAS URGENCIAS DE UN DIOS

¡Cuánto jirón de cielo prometido
que no puedo creer,
que no logra sitiarme
ni adormecer mi sien
ni incitarme el afán!

No rebusquen más mitos en mis labios.
Soy la furia salvaje de una criatura
abandonada en el monte
sin conocer más padre que el sol que ha requemado mi epidermis
ni más madre que ese lamento gris de tierra
que indefinidamente me derrumba y me levanta.

Una urgencia por Dios toma el vocablo.
¡Lo que nos pasa a veces!
Si cuando niña se me hubiera dicho:
'Ante Dios
afloja la rodilla y baja el rostro',
yo hubiera obedecido.
Pero nadie sopló luces de mitos en mi frente
ni se movió en los nervios de mis actos
(aprendí de mi abuelo a levantar, por mi mano, todas las cosas)
y fui sólo el bárbaro explorador sin ropas
que arañando la piedra se trepaba al risco
para avistar las rutas que indicaba
su brújula de astros y de olores.
Y ahora, cuando alguien me pregunta:
'¿Cuál es tu Dios, tu identidad, y la región que habitas?', digo...

¡Hay que llegar a la muerte, gastado pero filoso!

Hola:

Ahora si día de protestas en Mèxico D.F. Antes de acuerdos entre el presidente y los representantes de los trabajadores.

Y de Álvaro Yunque, poeta argentino, un poema especial para el dìa de hoy.

ALABANZAS AL TRABAJO

"Sólo el que trabaja tiene derecho a comer"
         Aforismo utópico del siglo XX.

El mal es bien que no trabaja.
La sombra es luz sin movimiento,
hombre: ¡Yérguete y anda!

El mal se cruza de brazos;
pero el bien siempre trabaja.
¿Que no puedes plantar árboles?
puño de hombre: ¡Arranca zarzas!

Agua que se detiene termina en lodo.

La Belleza es una mano
delicada de mujer.
hábil, fuerte, laborioso
un puño de hombre es el Bien.

Vejez: acero mellado.
quietud: acero con moho
¡Hay que llegar a la muerte
gastado, pero filoso!

No confundir el remanso,
agua que descansa y sigue,
con agua sucia de charco.

Antes de morir la rama
- ¡Costumbre de trabajar! -
da su última flor: la llama.

Te llaman prosa,
trabajo anónimo y diario;
¡Y eres el poema épico
más inspirado!

El diamante es una piedra con voluntad.

¿Qué es fracasar
cuando el gozo de tu vida
lo pusiste en trabajar?

Solo pincha el alfiler
¡Pincha tu como la aguja
que pincha para coser!

Fuerza que oradas la roca
y ablandas el bruto humano,
fuerza del agua y del arte:
¡La de trabajar cantando!

Hombre cruzado de brazos
tu conmigo no haces yunta.
¡Ven tu, jamelgo que arrastras
el carro de la basura!

Místico, los dos oramos:
tu ves a Dios de rodillas.
yo lo veo trabajando

¡Oh, Dios, laborioso obrero! :
te busqué en las catedrales,
y te hallé en un hormiguero.

Glorifica a tus dos desconocidos
y grandes héroes, Humanidad:
los dos primeros hombres que se unieron
para trabajar.

El camino se encuentra caminando.

¡Que otros lo hagan maldición!
el trabajo que me diste,
vida, yo lo hago canción.